أ. إذا وقع بعد أداة تجزم فعلاً واحداً ومنها:
1. (لم -لما) وهما للجزم نحو: لم يستقيم إلا المؤمن.
2. لام الامر: تقع عند اول جملة المضارع ويمكن أن نستبدلها بفعل امر للتاكد، نحو: لتمش بين الناس بالصدق لتقولوا الحق ولو علي نحوركم السيوف- لتستقم فيكرمك الله.
3. لا الناهية: تقع اول الجملة وهي من اسمها تمنع وتنهي عن القيام بفعل ما.
(لا تقولوا الا الحق) (لا تلعب بالكرة) (لا تمش بين الصاحبين نميمةً)
لاحظ!! لا النافية تدخل على الفعل المضارع ولا يشترط ان تكون اول الجملة ولا تطلب الامتناع عن الفعل بل تنفي حدوث الحدث وتختلف في انها لا تؤثر في إعرابه فالفعل بعدها مرفوع لاحظ المثالين:
لا تترك المذاكرة وتشتغل باللهو.
تترك: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية.
لا يترك المذاكرة ويشتغل باللهو إلا مهمل!.
يترك: فعل مضارع مرفوع.
علامات جزم المضارع وللمضارع علامات يعرف من خلالها أنه مجزوم:
فاصل: ولا نعني بانه مجزوم بانه مجنون😂 سامحوني!
1. السكون: إذا كان الفعل صحيح الاخر أي غير معتل.
لتقل الصدق.
ولاحظ في الجملة السابقة من الخطا اعرابها مضارع مجزوم بحذف حرف العلة لان اصل الفعل تقول وحذفت الواو منعا لالتقاء الساكنين.
2. حذف حرف العلة: إذا كان الفعل معتل الاخر.
لم يسع الصالح في فساد علاقات المجتمع.
3. حذف النون: إذا كان من الأفعال الخمسة.
تذكر: الافعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصل به واو الجماعة أو الف الاثنين او ياء المخاطبة
الاولاد لم يلعبوا الكرة – لا تضيعي وقتك.
ب. إذا وقع بعد أداة من الأدوات التي تجزم فعلين (أدوات الشرط الجازمة).
ويسمى الفعل المجزوم الأول فعل الشرط والفعل المجزوم الثاني فعل جواب الشرط.
أدوات الشرط الجازمة هي: إن – من – وما – ومهما – ومتى – وأيان – وأين – وأينما – واني – وحيثما – وكيفما – وأي.
إن: وهي حرف لربط الجواب بفعل الشرط.
مثل: إن تذاكر تنجح.
من: اسم شرط للعاقل.
مثل: من يعمل سؤءا يجز به.
ما: اسم شرط لغير العاقل.
مثل: وما تفعلوا من خير يعلمه الله.
مهما: اسم شرط لغير العاقل.
مثل: ومهما تكن عند امريء من خليقة… وإن خالها تخفي علي الناس تعلم.
متى: اسم شرط للزمان.
مثل: متي تذاكر تنجح.
أيان: اسم شرط للزمان.
مثل: ايان تقول الصدق يكرمك الله.
أين واينما واني وحيثما: اسماء شرط للمكان.
مثل: اينما تكونوا لا يعجز الله عنكم.
حيثما تسع في الخير يحبك الناس.
انى تهمل دروسك لا تنجح في تحصيل العلم.
كيفما: اسم شرط للحال.
كيفما تر الناس يروك.
أي: اسم شرط معناها بحسب ما تضاف إليه فتكون للعاقل او لغير العاقل او ظرف زمان او ظرف مكان.
اي للعاقل.
مثل: اي إنسان يعمل خيرا ير خيرا.
أي لغي العاقل.
مثل: اي بيت تسكنه يكفيك.
أي للزمان.
مثل: أي تلعب فيه العب معك.
أي للمكان.
مثل: اي مكتبة تذهب إليها تنفعك.
لاحظ وتذكر:
أدوات الشرط (من – ما – مهما) تعرب مبتدأ إذا كان فعل الشرط لازماً او متعدياً استوفى مفعوله.
مثل: من يطع الله يكرمه – ومهما تفعل الخيرات تجد الخيرات.
أدوات الشرط (أين – أينما – أنى حيثما) تعرب ظرف منصوب لفعل الشرط.
أداة الشرط (كيفما) تعرب حالاً غالباً.
ولا يؤثر على أدوات الشرط دخول حروف الجر عليها عملا.
نحو إلي متي تذاكر اذاكر معك.
حيث وإذ: لا تصبحان للشرط إلا إذا اتصلت بهما ما (بعدهما).
فعل الشرط الجازم او جوابه إذا كان ماضياً او أمراً يكون مبنياً في محل جزم.
أدوات الشرط غير الجازمة: هي: إذا – لو – لولا – كلما.
وهي لا تجزم الفعل بعدها وإنما تربط فقط بين فعلي الشرط والجواب اي بمعنى ان الفعل يكون بعدها مرفوعاً إذا كان مضارعاً ويكون مبنياً إذا كان ماضياً.
مثل: إذا غضب الشعب عمت الفوضي.
لو أنصف الرعية استراح الراعي.
كلما انشغل الناس بالعمل ارتقت بلادهم.
“ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي أن يهديني سواء السبيل”.
الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع مجزوم قبله فهو مجزوم مثله وهذه قاعدة عامة حتي في النصب أو الرفع.
مثل: “ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب”.
جزم المضارع في جواب الطلب:
كذلك يجزم المضارع جوازاً إذا وقع جواباً للطلب (الامر والنهي).
مثل: اعمل صالحا تجد خيرا.
احفظ الله يحفظك.
اطع معلمك يحببك.
لا تهمل دروسك تنجح.
وشروط جزم المضارع في جواب الطلب هي:
1. أن يتقدم الطلب على الفعل المضارع. فلا يمكن لنا القول: تنجحْ إن تذاكر دروسك
2. ان يكون المضارع المجزوم مترتباً على الطلب بأن يكون مسبباً عنه فلا يجوز الجزم في مثل: (اغتنم فرصة تظهر لك). فهنا نطبق الجمل واشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف احوال.
3. أن يكون الجواب بعد النهي امراً محبوباً فلا يجوز الجزم في مثل:
لا تدن من الاسد ياكلك.
لا تمسك السكين تؤذيك.
بناء الفعل المضارع: الفعل المضارع مبني في حالتين:
مبني على السكون إذا اتصلت به نون النسوة كما أوضحنا في درسي الاعراب والبناء ودرس اعراب الفعل المضارع.
مثل: المجتهدات يؤدين واجبهن.
مبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد.
مثل: والله لينتصرن الحق.
المصادر:
-
المعرفة العربية
-
منهج النحو المصري
-
العربية الشاملة